若者のしぐさで心配なのが、はしの持ち方の乱れ
◇最近は学校の担任に子どものはしの持ち方
を直してほしいと頼む親がいるそうです◇
『子どもは茶の間で育つ―教育再生は家庭から』（３１）
〈著者〉棚橋 嘉勝（たなはし・よしかつ）元郁文館学園校長
１７ 生活のしつけ、社会のしつけ
・若者のしぐさで心配なのが、はしの持ち方の乱れ
・子どもは親のために何かしたいという気持ちが強い
・「玄関の靴そろえ」といえば、草柳大蔵さんをおもう
『子どもは茶の間で育つ―教育再生は家庭から』（３１）
『河北新報』にひろう
株式会社河北新報社 本社 宮城県仙台市青葉区五橋1-2-28「おくりびと」奔走 犠牲者の尊厳大切に
東日本大震災からの復興の裏側で、葬祭業 者がおびただしい数の遺体に、一人一人の 尊厳を守る処置を施している。亡きがらと 向き合い、遺族の気持ちを察しながらの仕 事は、並大抵ではない。支えになっている のは、「少しでもきれいにして遺族に届け たい」という職業人のプライドだ。 宮城県利府町の安置所には、検視済みの遺 体が次々と運ばれた。溺れて亡くなったこ ともあり、苦悶（くもん）の表情を浮かべ ている。髪は乱れ、泥がついている遺体も 少なくない。 不慮の死を遂げた遺体に寄り添うのが、葬 祭業者の社員たちだ。口や鼻に綿を詰め込 み、穏やかな表情に整える。顔にファンデ ーションを塗ったり、女性には口紅などの 化粧を施したりもする。 日数がたつにつれ損傷の激しい遺体が多く なり、十分な処置ができなくなった。それ でも仏衣を遺体にかけ、花を供えて死者を 弔う。誰にもみとられず亡くなった人々に ささげる、せめてもの心遣いだ。 （2011年05月09日月曜日 河北新報） ◆続きは： ◇この記事はたんたんとした筆の運びで書 かれていますが、深い悲しみと、故人への 追悼の心情にあふれた秀逸な記事です。な かなか、このようにう書けるものではあり ません。 ここで、たいへんなお仕事、「おくりびと」 の方々に心より感謝申し上げます。なお、 私の幼児の頃は、湯灌（ゆかん）といって、 「おくりびと」の仕事を親戚の長老がやっ ていました。それをそばで、家族らはじっ とみつめていました。 今回の震災では、全国の葬祭業者も応援に 駆け付けているそうです。東京都江戸川区 の葬祭業「アーバンフューネス」では、社 員延べ約６０人を派遣し、仙台市内でひつ ぎを組み立てたり安置所に運んだりする作 業に携わっています。合掌１７ 生活のしつけ、社会のしつけ
しつけの基本は、自分のことを自分でできる ようにすることです。朝起きてから寝るまで、 着替えや洗顔、食事、後片付けなど。いずれ も、年齢に応じて、あるいは家事のお手伝い をさせながら、自然に教えるようにします。若者のしぐさで心配なのが、はしの持ち方の乱れ
「 しつけには大きく分けて生活におけるしつけ と、社会におけるしつけとがあります。主に、 前者は母親が、後者は父親が担当することに なります。 若者のしぐさを見て気になることの一つが、 はしの持ち方の乱れです。 食べ物をきちんとはさめて、見た目にも美し いはしの持ち方は、学校に上がって一緒に食 事をしたりすると、問題になります。 「はしの上げ下げにもうるさい」と言うと、 口うるさい親の姿が目に浮かびますが、最近 は学校のお担任に、子どものはしの持ち方を 直してほしいと頼む親がいるそうです。 おそらく、親自身が正しいはしの持ち方をし ていないのでしょう。参考：◆正しい箸の持ち方 高校などでは卒業前にテーブルマナーを学ぶ ところもあるようですが、社会人となり、会 食の席で恥をかかないよう、母親が責任を持 って教えるようにしたいものです。 はしの持ち方など人間の本質にあまりかかわ りないと思われがちですが、社会に出ると案 外そんな見た目や振る舞いで人は評価されが ちです。 それに、正しい持ち方のほうが食事にも便利 ですので、基本的な礼儀作法は身に付けてお いたほうが、より自由に振る舞えることにな ります。
・テーブル・セッティング
◇知らなくても恥ではない―フォークの先端は下向きに置く
フランスでは正式な食事の場ではフォークの 先端は下向きに置きますく。先端を上向きに セッティングするということは、相手に対す る威嚇と受け取られないという理由からだと 言う。１６世紀のヨーロッパでは紛争がよく 起こっていて、食卓のちょっとしたもめごと が戦争に発展する恐れがあったからと。…… ほんとかしらね。子どもは親のために何かしたいという気持ちが強い
茶道にしても、習い始めは窮屈に思えても、 次第にそれが自然な体の動きであり、むしろ、 マスターすることで自由度が増すことを感じ ます。 柔道にしても、剣道にしても、「道」がつく 日本の伝統文化は、決められた型を覚えるこ とからはじめます。 昔から「守破離」と言って、伝統を学ぶ段階 が「守」、時代に合わなくなったものを捨て るのが「破」、やがてそこから離れ、新しい 型を生み出していくのが「離」で、そうやっ て芸や技術は身に付き、発達していくのです。 子どもは「守」の時代ですから、もっぱら学 ぶことが多いのですが、それだけに記憶力に 優れ、体全体で覚えるような能力を持ってい るのです。 生活的なしつけの基本は、自分のことを自分 でできるようにすることです。 朝起きてから寝るまで、着替えや洗顔、食事、 後片付けなど。いずれも、年齢に応じて、あ るいは家事のお手伝いをさせながら、自然に 教えるようにします。 子どもは親のために何かしたいという気持ち が強いので、その時代に、将来、自立し、一 人暮らしをするようになっても困らないよう、 教えるのです。 朝の挨拶や玄関の靴そろえなどは、生活と社 会の両方にかかわることです。教えると言う よりも、親たちが自然にしているのを見てな らうことです。逆に、親がしていないのに教 えても効果がありません。 社会生活上のしてけは、いつも相手のことを 考えて行動することです。決まった時間に家 に帰れない場合、いつごろ帰るか告げておく。 電話での受け答えをきちんとして、伝言は間 違いなく伝える。 新聞や手紙類などは決まったところに整理す る。そんな小さなことの積み重ねが、正しい 生活習慣になって、大人になってからの仕事 や暮らしをずいぶんと楽にしくれます。 」
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「玄関の靴そろえ」といえば、草柳大蔵さんをおもう
草柳さんは、玄関で靴が揃えられていない家 の住人の心の中を見抜いてしまいます。ハッ キリ言って、きらいです。よく分かります。 草柳さんは、心のお洒落を大切にした人だか らです。 闘病の間、渾身の力を振りしぼって絞って書 きつづったの表記の『絶筆 日本人への遺言』 です。 “人間は間違って生まれるのではなく、 間違って教育される動物である" 私は、この台詞におもわず唸ってしまいます。 日本の礎は教育であるとの主張から、日本人 が見失っている日本人の心を如何に蘇らせ、 次世代につなぐかを提案しています。これは 草柳さんの最期の叫び。 （つづく） (M268-102)『子どもは茶の間で育つ―教育再生は家庭から』（３１）
…祈り…
Gregorian Chant - "Salve Regina"
『子どもは茶の間で育つ―教育再生は家庭から』
単行本: 185ページ 出版社: アートヴィレッジ (2010/12) ◇目次◇ ・茶の間からの教育改革を ・親子の絆をしっかり ・育児と母親の役割 ・子どもが育ちにくい社会 ・父親のあるべき姿 ・子どもにとって父親とは ・祖父母の役割も大切 ・子どもを話し好きにするには ・携帯電話は警戒電話 ・親の期待を押し付けない〔ほか〕 ◇〈著者〉 ☆棚橋 嘉勝（たなはし・よしかつ）元郁文館学園校長 昭和８年、神奈川県生まれ。慶応大学文学部を卒業し、 慶応義塾中等部、嘉悦学園に勤めた後、祖父が創設し た郁文館学園中・高校で社会科を教え、同学園校長に 就任、理事長、学園長を務めた。また、東京・文京区 教育委員、慶応三田教育会会長、全国商業高等学校校 長協会副理事長などを務め、退職後も教育評論家、文 京区昭和小学校運営連絡協議会委員、東京教育防衛同 友会副会長など幅広く活動している。
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≪都会歳時記≫
[都市・現代の視座１０００句]句集 古家 元「文學の森」刊]〔夏〕天文 鈴本へすっと人入る片かげり
http://shop.bungak.com/products/detail.php?product_id=143◆◇◆悪魔の辞典より◆◇◆
アンブローズ ビアス (著)、Ambrose Bierce (原著)、西川 正身 (翻訳)謝罪する(apologize vi.)
将来犯すはずの罪に対して基礎をおく。 新編 悪魔の辞典 (岩波文庫)☆☆ヨーロッパ古城巡り☆☆ ＜フランス＞
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is a castle situated in the commune of Cons-la-Grandville in the French departement of Meurthe-et-Moselle. Château de Cons-la-Grandville - Wikipediaメアリー・スチュアート [単行本]
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Δ▼Δ▼好奇心丸出し
出入り禁止も…荒れる東電会見
荒れ模様の東電会見 混乱、糾弾、オープン化の限界も ｴｷｾﾝﾄﾘｯｸな東電会見に苦言 - ライブドアニュース◇◇◇アラウンド 菅直人首相
首相「食べて飲んで応援」＝福島県産品の安全性アピール
http://www.jiji.com/jc/c?g=soc_30&k=2011050800119■◇気になるサイト◇■
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