文部省「全国共通はなしことば」の作成せよ
『「日本政治の謎」徳川モデルを捨てきれない日本人 』（１９）
〈著者〉猪口 孝（いのぐち・たかし）
・文部省「全国共通はなしことば」の作成せよ
・藩の生き残り策
・武士が官僚になる仕組み
『「日本政治の謎」徳川モデルを捨てきれない日本人 』（１９）
「全国共通はなしことば」の作成せよ
明治政府は、明治維新期の明治４年７月１４ 日（１８７１年８月２９日）に、それまでの 藩を廃止して地方統治を中央管下の府と県に 一元化した行政改革（廃藩置県）を断行しま した。 ここで一つの課題が見えてきました。国のか たちを変え、頻繁な人の移動に伴いながらも、 必須な「共通口語」が存在しないということ です。 この問題をユーモラスに描いた井上ひさし著 『國語元年』があります。 テレビドラマ化されて、１９８５年６月８日 から７月６日まで、ＮＨＫ総合テレビの「ド ラマ人間模様」枠で放送されたました。分か りにくい方言には字幕がつくという斬新的な ドラマでした。 明治初期に「全国共通はなしことば」の作成 を命じられた一人の文部省官吏の苦闘を描い た作品です。 「共通口語」を発明せよ。明治七年、文部官 僚・南郷清之輔は「全国統一話言葉」制定を 命じられます。まずは、手始めに、家の中か ら、口語の統一を試みます。 しかし、南郷家は、お国言葉の見本市のごと し。清之輔は長州弁、妻と舅は薩摩弁、使用 人たちは、遠野弁に津軽弁、江戸武家言葉に 町言葉。単語のちがい、異なる発声。屋敷中 は大混乱に陥ります。 清之輔は、文部省学務局の四等出仕という高 い地位にありました。全国統一話し言葉の制 定を命ぜられて、試行錯誤を重ねるものの、 失敗に終わります。 上司の文部少輔田中不二麿に激しく叱責され たことがもとで発狂し、東京癲狂院へ収容さ れて、明治２７2年秋に病死するという結末 を迎えます。非常に象徴的です。 余談ながら、私は、いまでも、主人公薩摩出 身の南郷清之輔（川谷拓三）の妻・光を演じ る（ちあきなおみ）の飄々たる演技が忘れら ません。 余談の余談。東京下町では、ヒとシを逆に使 っていました。シびやこうえん（日比谷公園）、 シのようじん（火の用心）。これほんと。 （国語元年 (中公文庫)） （國語元年 DVD-BOX）海の向こうの話：エジフト
１月３０日、エジプト政府は、カタールの衛 星テレビ局アルジャジーラのカイロ支局の放 送免許と記者の記者身分証を剥奪したと、報 じられました。 アルジャジーラは、３０日に、電子メールを 通じて公表したステイトメントで、「エジプ ト政府によるカイロ支局閉鎖は、検閲とエジ プトの人々の声を封じることが狙いだ」と表 明しました。 さらには、エジプトのテレビ衛星ナイルサッ トを利用したアルジャジーラの放送電波も妨 害されたそうです。 アルジャジーラは、アラブよりのプロパガン ダ・メディアではないかと思われがちですが、 私の印象では、日頃、たいへん中立的な報道 をしています。 ムバラク政権が、戦略的に、このアルジャジ ーラ“さえ”も排除するというのは、相当ヤ バいと思います。これでは、早晩、崩壊する でしょうね。３章 徳川時代の特徴特・基本柱二「政治行政は擬似連邦制」
◇徳川時代以降の日本藩の生き残り策
「 明治維新で大きな転換が起こったという のは錯覚です。 廃藩置県に伴い、各藩が競って各省庁に潜り こみました。武士階級は全員失業していまし たが、読み書きができ統治の心構えがあるの は武士階級のみであるとして、当然のことの ように政府のどこかに居場所を求めたのです。 どの省庁を目指すかは、ツテとコネに頼りま した。それによって、当然各藩の「色彩」が、 少なくとも、初期には各省庁に反映されたの です。 さらに重要なことは徳川時代に各藩がお互い に競い合ったように、明治以降も各省庁とも お互いに競い合ったことです。 政治学者であり思想家の丸山真男が、明治憲 法下での体制を無責任体制といったのも、ひ とつにはこのような意地の張り合いと責任の なすり合いが内側に込められていたからでし ょう。（Wikipedia:丸山眞男）武士が官僚になる仕組み
近代日本の官僚制度の起源は、武士階級に求 めることができます。つまり軍事政治であっ たことが、もうひとつの大きな特質といます。 中国や韓国の政治家の起源のように、中国で 行われていた官吏登用試験である科挙に通っ た学者的な文官が官僚になったのとは大違い です。 武士は、学者というよりは、テクノクラート （技術者）、行政官とでも言えるかもしれま せん。 武士階級の子弟が主導した一九世紀の日本政 治は、まさしく徳川政治の踏襲でした。武士 階級の子弟は大挙して新しくできた官僚制度 を埋めていきました。 なぜなら、彼らは失業中ですし、読み書きが しかっかりできたからです。一九二〇年代の しっかりとした調査では、中央省庁の官僚は 半分以上は武士階級の子弟であることがわか っています。 第二次世界大戦後、階級的出自を明らかにす る努力は、政治的に正しくないことになって いるでわかりにくいのですが、祖先が武士階 級という人の多くが官僚になったはずです。武士階級の特徴
武士階級の特徴はどのようなものでしょうか。 武士道の教えるところから割り出すと、第一 は、統治階級としての矜持でしょう。 「武士は食わねど高楊枝」というとわかりや すいかもせれません。名誉と尊厳を大事にし ていました。 第二に、忠誠です。これはイエ社会では、個 人に対してではなく、組織に対する忠誠とな ります。ちょうど、創業所有者に対してとい うより、企業組織に対する忠勤が重要となる 企業戦士の場合と同じです。 第三は、集団主義です。戦国時代には、武士 とは個人主義であったものが、徳川時代には 徹底的な集団主義に変ったのです。 戦場では個人の戦闘力と胆力がものをいいま したが、平和が続き武装解除され、毎日、儀 礼と会議があるようにところでは、組織の集 団主義が大きく成長していきます。 これらは明治時代になっても、第二次世界大 戦後でも大きく変わらず、しっかりと、継承 されているようにみえます。 第四は、限定的な文明的素養です。粗野粗暴 ではありませんが、高度に文明化されている とはいいにくい何かがあったようです。 中国などでは、古典文学から気のきいた文言 を引用するようなことは、指導的な立場の政 治家には珍しくありませんが、日本の政治家 は、それほど古典の素養に恵まれているとは いえないようです。 たとえば、二〇〇九年、中国の国家主席胡錦 涛が、アメリカ大統領バラク・オバマに伝え た別れの言葉は、李白の詩の一部であり、そ れに続く部分を読むと、はじめて中国指導者 の本心がわかるよになっています。 李白が頭に入っていなければ、相手の心はつ かみにくいということです。古典の教養がな いと馬鹿にされる政治になっているのです。 」 （つづく） (M171-66)『「日本政治の謎」徳川モデルを捨てきれない日本人 』（１９）
『「日本政治の謎」徳川モデルを捨てきれない日本人』
・単行本: 193ページ ・出版社: 西村書店 (2010/10) 政策革命と新・日本人論。日本が世界からとり残されないために、 日本が沈没しないように…信長が考えた未来、大化の改新、明治 維新から日本を変える。 ◇目次◇ 〈まえがき〉徳川モデルを捨てきれない日本人 １章 欧米からみた日本政治の謎 ２章 信長、そしてエリザベス女王の時代 ３章 徳川時代の特徴 ４章 徳川遺産を「捨てる!」 ５章 新生日本人の一〇カ条―パックス平成への進路 〈付録〉 政治理論における宗教の位置 〈あとがき〉 日本政治の謎 ・〈著者〉猪口 孝 １９４４年生まれ。国際政治学者。東京大学名誉教授。日本学術会議会員。 東京大学卒業後、マサチューセッツ工科大学にて政治学博士号取得。東京 大学東洋文化研究所教授、国際連合大学上級副学長、日本国際政治学会理 事長、日米教育委員会委員、法制審議会委員、中央大学法学部教授などを 歴任。日本政治学術研究誌主宰編集長、アジア太平洋国際関係学術誌創立 編集長。現在は、新潟県立大学学長兼理事長。☆猪口 孝ホームページ https://www.t-inoguchi.com/「日本政治の謎」―徳川モデルを捨てきれない日本人 新生日本人の10カ条
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